Tin Cập Nhật

PHÂN ƯU

        Vô cùng xúc động nhận được tin buồn Hiền thê của Bạn Tạ Chương Thạnh là Bà Nguyễn Thị Xuân Tuyết, Pháp danh Diệu Hạnh đã qua đời lúc 7:00 sáng ngày Thứ Hai 26 tháng 9 năm 2016 tại Ontario, California. Hưởng thọ 68 tuổi.
       Các bạn ĐS17 xin thành kính chia buồn cùng Bạn Tạ Chương Thạnh và gia đình tang quyến. Nguyện cầu hương linh Bà Diệu Hạnh sớm siêu thăng tịnh độ về Cõi Niết Bàn.

Vẫn biết rằng cuộc đời là vô thường...
Vẫn biết rằng đời người có khởi đầu, ắt phải có kết thúc...
Vẫn biết rằng duyên hợp, duyên tan là lẽ thường tình trong cuộc sống...
Vẫn biết rằng chuyện gì đến sẽ đến, sớm hay muộn mà thôi!
Thế nhưng......
Trong một thời gian ngắn, liên tiếp hai bạn đồng môn hiền hòa, dễ mến, vì bao bệnh, đã vĩnh viễn ra đi, theo chân những người đi trước.
Một chút cảm hoài
Một chút bâng khuâng
Một chút cảm giác trống vắng... giữa trời Thu Saigon ...

                                                                                                                     27-10-2015

PHÂN ƯU

        Vô cùng xúc động nhận được tin Bạn Nguyễn Ngọc Hùng đã qua đời vào ngày Thứ Sáu 23 tháng 10 năm 2015 tại San Francisco, California (nhằm ngày 11 tháng 9 năm Ất Mùi). Hưởng thọ 66 tuổi.
       Các bạn ĐS17 xin thành kính chia buồn cùng tang quyến. Nguyện cầu hương linh Bạn Nguyễn Ngọc Hùng sớm siêu thăng tịnh độ về Cõi Niết Bàn.

PHÂN ƯU

        Vô cùng xúc động nhận được tin Bạn Lương Anh Dũng, Pháp danh Chánh Cường mất lúc 15 giờ 30 ngày Thứ Sáu 2 tháng 10 năm 2015 tại Sài Gòn (nhằm ngày 20 tháng 8 năm Ất Mùi). Hưởng thọ 66 tuổi.
       Các bạn ĐS17 xin thành kính chia buồn cùng tang quyến. Nguyện cầu hương linh Bạn Lương Anh Dũng sớm siêu thăng tịnh độ về Cõi Niết Bàn.

Đại Hội ĐS17 tại Seattle, Washington (8/2015)

Viếng Tây Lai Tự (California). TTNgà, NTTrưởng, ĐTCVân (17/1/2015)

Các chị ĐXHùng, VTTrung, DTSang, NNhung. Hàng đứng: VTTrung, ĐXHùng, DTSang, NNhung, THAn

        Dear Thu và các bạn,
        Check lại hình ảnh trong máy, mình thấy 02 tấm nầy khá đẹp. Gửi các bạn để tùy nghi.
        Rất cảm ơn các bạn và phu nhân của Trần Bạch Thu, Lê Phước Ba, Ngô Xuân Vũ, Phạm Phước Ngữ, Nguyễn Văn Huy và Nguyễn Viết Đức.
        Các bạn đã cho tôi một buổi tối tại Cali thấm đậm tình nồng ấm và làm sống lại một thời tuổi trẻ đầy thân thương và hào hứng không bao giờ quên! Hạnh phúc của các bạn đã thuyết phục tôi trong dự định của mình! Rất mong có cơ hội để gặp các bạn thường xuyên.
        Thân ái chào các bạn. Tôi chuẩn bị đi Seattle. Các bạn tiếp tục sống an lành và hạnh phúc mãi mãi nhé!
        Tôi không chắc chắn ID mail của Ngô Xuân Vũ, Phạm Phước Ngữ, Nguyễn văn Huy và Nguyễn Viết Đức, nên nhờ bạn Trần Bạch Thu forward mail này đến các bạn còn lại nhé!
         Thân mến,
         Cao Đức Nhuận

CHIỀU TRÊN BẾN CẢNG

        Trong vài ngày nay nam California bỗng nhiên nóng bức lạ thường. Có vài nơi nhiệt độ vọt trên 100 độ F. Dưới cơn nóng rát da buổi sáng sớm tôi lững thững đi bộ ra khu thương xá gần nhà. Bên trong mall nhờ hệ thống máy lạnh tốt tôi cảm thấy mát mẻ, khỏe khoắn hẳn lên.

        Tôi có thói quen uống cà-phê buổi sáng tại McDonalds. Trong tuần này tiệm đãi khách món thưc uống này miễn phí. Ngồi nhâm nhi cà-phê tôi nhớ đến một người bạn. Tôi thường mang theo trong người một củ khoai lang. Khoai lang ngọt đi kèm với cà-phê đắng vào buổi sáng vừa ngon vừa rẻ và lại vừa lành. Bình thường tôi trả giá senior cho ly cà-phê; rẻ hơn so với giá bình thường. Nhưng hôm nay chi phí cho buổi ăn sáng chẳng tốn kém là bao vì món cà-phê được miễn phí. Nhớ lại hôm trước khi nghe kể sinh hoạt của tôi bạn tôi tỏ ra ngán ngẫm thế thái nhân tình. Chả là vì giá cà-phê cao niên đã rẻ mà thức ăn lại do mình đem theo như thế cho nên bạn tôi tỏ ra ái ngại; không phải cho bạn mình, nhưng cho kinh doanh của người ta. Tôi cứ tiếp tục ăn uống kiểu này có ngày người ta sập tiệm. Chi phí điều hành quá cao mà thu nhập lại quá ít, đứng trên phương diện kế toán mà xét, dẹp tiệm là chuyện đương nhiên thôi. May sao có nhiều khách hàng khác không giống tôi, nhờ thế tiệm ăn vẫn tiếp tục phát đạt. Hôm nay tôi đổi chiêu, mua bánh của McDonalds, lại được cho một ly cà-phê và một ly nước lạnh free, xem ra không còn nơi nào ăn sáng rẻ hơn. Lẽ ra tôi phải lấy máy chụp hình để thu lại một vài hình ảnh, gởi cho bạn tôi làm bằng, để bạn bớt băn khoăn về việc kinh doanh của tư bản McDonalds.

        Đề cập đến bạn bè tôi nhớ lại buổi chiều tối Thứ Năm, 11/9. Qua thông báo của một bạn tôi biết các bạn của tôi sẽ cùng nhau gặp gỡ và ăn uống chung tại bờ biển San Pedro. Đây là một thành phố nằm gần cực nam của Los Angeles County. Đặc biệt vào chiều hôm ấy có sự hiện diện của "cố nhân" Cao Đức Nhuận. Cái nhóm sinh viên thực tập về hành chánh địa phương của chúng tôi ngày xưa dưới Cần Thơ vẫn còn nhớ chút kỷ niệm với cố nhân.

        Buổi chiều Thứ Năm vợ chồng tôi đến nơi hẹn. Chỗ này có nhiều hàng quán tọa lạc trên bờ biển. Ngồi trên bờ nhìn ra ngay bên cạnh là biển khơi, trên đó tàu bè và du thuyền cột neo dập dình trên sóng nước. Ngồi ăn với bạn bè trong một phong cảnh trời mây non nước mát mẻ hữu tình như thế thú vị không chê vào đâu được. Địa điểm này do anh Đức chọn và anh rành rẽ mọi ngóc ngách ở đây; từ đường đi cho đến món ăn.

        Tôi gặp vợ chồng TBThu, LPBa-TTNgà, NXVũ, NVĐức và PPNgữ. Bạn Ngữ đến một mình. Ông nào đi chơi tối một mình kiểu này rất đáng nghi ngờ. Và dĩ nhiên tôi gặp CĐNhuận nữa. Nghe nói vợ bạn ấy đang có việc bận nên không tham dự buổi họp mặt bỏ túi thân mật này được. Các bạn chọn một cái bàn nằm ngay trong góc, như thế việc ăn nói được thoải mái. Chủ trương nam nữ thọ thọ bất thân được áp dụng. Các cặp vợ chồng lấy nhau đã lâu, con ong đã tỏ đường đi lối về, ấy vậy mà nam nữ vẫn chia nhóm và ngồi riêng. Về phía nam, bên cạnh CĐNhuận ở phía trái là tôi, tiếp theo là NVĐức. Bên phải CĐNhuận là PPNgữ, TBThu, LPBa và NXVũ. Cạnh NXVũ là chị NXVũ, tiếp theo là chị TTNgà, chị NVĐức, bà vợ tôi và cuối cùng là chị TBThu.

        Các chị đảm trách phần đi chợ và trả tiền. Phần này nặng nhất. Thức ăn chính gồm hầu hết là đồ biển, cá nướng, tôm xào, canh cá đậu hũ, bánh mì nướng ướp tỏi v.v... Các chị cẩn thận quá. Có chị đem theo nào là ớt trái, dưa leo, chanh cắt sẵn...Như thường lệ, bạn 3Lê đem theo hai chai rượu vang, rót ra mời mọi người nâng ly mừng buổi họp mặt. Có bạn cẩn thận không uống rượu, có lẽ vì lý do sức khỏe hoặc lái xe. Khi thấy bạn 3Lê rót rượu cho tôi bạn Nhuận tỏ ra ái ngại. Vì bạn ấy không thường xuyên sinh hoạt với chúng tôi cho nên bạn ngại là phải. Bạn 3Lê trấn an bạn mình. Bạn bảo nếu tôi say đã có bà vợ tôi giúp cho một tay, chở tôi về nhà. Vả lại hôm ấy tính ra tôi uống không nhiều thành ra chẳng cần lo ngại cho lắm.

        Cách đây vài tuần tôi và các bạn có nhận được e-mail của CĐNhuận. Trong thư bạn chia sẻ với bạn bè khắp thế giới tin tức sinh hoạt đồng môn hành chánh tại Việt Nam. Cách nhau vạn dâm, một đại dương, ấy thế mà hôm nay CĐNhuận bằng xương bằng thịt đang ngồi cạnh tôi đây, cụng ly rượu tao phùng với tôi và các bạn nam California trên một bãi biển bên Mỹ vào một buổi hoàng hôn mùa hè khiến tôi cứ tưởng như chuyện xảy ra trong giấc mơ!

        Hơn 40 năm trước CĐNhuận, bạn 3Lê, tôi và vài bạn khác đã từng có dịp tập sự chung về hành chánh địa phương dưới Cần Thơ. Tốt nghiệp ra trường xong chúng tôi về làm việc cho Tổng Nha Thuế Vụ. Mỗi người tùng sự ở một văn phòng khác nhau cho nên chúng tôi xa nhau từ dạo ấy. Đến năm 1975 tôi đi Mỹ. Sau này tôi được biết CĐNhuận ở lại Việt Nam. Bạn ấy đổi qua nghề luật. Theo thời gian bạn ấy đã thành công. Và qua bạn bè, tôi nghe nói bạn đã tận tình giúp đỡ đồng môn cũng như thân nhân của họ trong khả năng của bạn.

        Cách nay 5 năm bất ngờ tôi gặp lại bạn bên Mỹ. CĐNhuận và vợ sang Hoa Kỳ thăm con cái đi du học và du lịch. Thời gian hạn hẹp nhưng tôi và các bạn khác gặp bạn hai lần vào dịp ấy, lần đầu tại một tiệm ăn dưới quận Cam và lần sau tại nhà một người bạn khác. Lâu ngày có dịp gặp lại người xưa tôi tò mò muốn hỏi thăm bạn đôi điều liên quan đến bạn và các bạn khác tại quê nhà. Nhưng khung cảnh hiệu ăn không thích hợp đối với việc này. Nhờ gặp bạn tại nhà một bạn khác tôi mới có cơ hội biết thêm vài chi tiết về bạn. Bạn hành nghề luật sư tại Việt Nam. Bạn thành công, đặc biệt về chuyên môn và tài chánh.

        Bỗng dưng lần này qua thông báo ngắn gọn của bạn bè, một cuộc gặp gỡ thân mật bỏ túi dưới bờ biển San Pedro được tổ chức để một số bạn bên Mỹ có cơ hội gặp gỡ và chuyện trò với người xưa. Nhận được tin tôi đáp ứng liền. Nói là đồng môn nhưng thật ra tôi không biết nhiều và không thân với CĐNhuận vì cả hai chưa có dịp sinh hoạt chung. Cứ mỗi lần nghe nói có bạn học nào ghé nam California và các bạn ở đây tổ chức cuộc gặp gỡ là tôi cố gắng thu xếp đến dư. Trong số các bạn học của tôi, một số đã ra đi vĩnh viễn, dù có muốn gặp chẳng bao giờ tôi còn cơ hội.

        CĐNhuận có dáng người cao trội, tai to mặt lớn, bụng hơi đẫy đà. Có lẽ vì thế mà bạn ấy đang cố gắng giảm cân. Bạn có nét mặt vui vẻ, nói năng mạch lạc, tính tình cởi mở. Bạn chia sẻ nhận xét của bạn về người, việc và thời cuộc cũng như dự định tương lai của bạn. Do bản chất và do nghề nghiệp cũng như kinh nghiệm sống bạn bày tỏ ý kiến một cách chừng mực. Tôi thấy nghề luật sư thích hợp với bạn. Qua bạn bè tôi được nghe nhiều điều tốt về bạn. Bạn có một niềm tin tôn giáo vững mạnh và một tâm nguyện đối với tha nhân và bạn bè và cho đến nay khi cơ hội đến, với phương tiện sẵn có, bạn cố gắng thực hiện điều bạn hằng ấp ủ. Với tôi bạn bè được như thế đã là quá tốt rồi. Ngay bản thân tôi đây, ngẫm lại cho đến nay cũng chưa làm được việc gì cụ thể.

        Hai vợ chồng bạn nuôi nấng con cái nên người. Trong số con cái, có người tốt nghiệp M.I.T, có người tốt nghiệp Harvard. Viết đến đây tôi nhớ lại hai hôm trước trong phần tin tức buổi tối của đài truyền hình NBC Hoa Kỳ, họ liệt kê 5 trường đại học nổi tiếng trên thế giới, theo thứ tự gồm có:

1. M.I.T (Massachusetts Institute of Technology)
2. Cambridge
3. Trường Kinh Tế Luân Đôn
4. Harvard
5. Stanford

       Con cái bạn mình lọt vào được những trường này và học hành đến nơi đến chốn khiến tôi mừng cho gia đình họ.

        Lần này vợ chồng CĐNhuận sang Mỹ là để tham dự lễ cưới của một người cháu. Xem ra mối nhân duyên của tôi và các bạn nam California với CĐNhuận vẫn còn. Chẳng thế mà dù không hẹn, và từ hai phương trời cách biệt, tất cả đã có dịp gặp lại nhau. Biết đâu chúng tôi sẽ còn gặp nhau thường xuyên hơn trong tương lai như chính CĐNhuận đã hy vọng và tin tưởng.

http://www.quocgiahanhchanh.com/

        "Hạnh phúc đến dễ dàng khi bạn cảm thấy sung sướng với chính mình mà không cần đến sự chấp thuận của bất cứ người nào khác." (Happiness comes more easily when you feel good about yourself without feeling the need for anyone else’s approval.)

        "Bạn không thể thay đổi cách thức người ta đối xử với bạn hay điều người ta nói về bạn. Tất cả những gì bạn có thể làm là thay đổi cách thức bạn phản ứng và người bạn chọn trong giao tiếp." (You can’t change how people treat you or what they say about you. All you can do is change how you react and who you choose to be around.)

         Nguyễn Văn Huy
              17/9/2014

HVPhước (ĐS17), Thầy Pháp Hòa, NNQuang (ĐS17), Ni cô Thanh Hương (NTVân ĐS17)

NNQuang, Ni cô Thanh Hương, Anh chị HVPhước

Họp Mặt Đồng Môn ĐS17 tại Sàigon (28/5/2014)

        Thời gian: 18 giờ, ngày Thứ Tư 28/5/2014
        Địa điểm: Nhà hàng Đông Hồ, 199 Cao Thắng nối dài, Saigon.
        Hiện diện: Vợ chồng (vc) Cung Trọng Thanh, vc Trần Tuấn Hiệp- Huỳnh thị Nguyệt Minh, vc Cao Đức Nhuận, vc Bùi thị Thu Cúc, vc Trần thị Tiết, mẹ con Trương ngọc Điệp, Nguyễn Trung Quang, Huỳnh thị Ngọc Thố, Trần Đình Sơn, Ngô văn Đắc, Nguyễn Phước Huệ, Mã Thành Nghĩa, Nguyễn đức Thắng, Đào Hoàng Trung, Huỳnh Hữu Duyên, Bùi Tấn Luận, Nguyễn Thanh Quang, Đặng Ngọc Cảnh và Trần Quốc Tiến. Tổng số là 26 người gồm 20 đồng môn và 6 người nhà.

        Tài trợ chính chi phí: Anh chị Cao Đức Nhuận và Nguyễn Trung Quang.

        Sơ lược những nội dung chính:

          - Tay bắt, mặt mừng; hàn huyên tâm sự từng nhóm nhỏ…

        - Anh Cao Đức Nhuận, thay mặt thành phần đại diện các đồng môn trong nước, phát biểu giải tỏa những thắc mắc lâu nay râm ran bàn tán về số tiền Quỹ Tương Trợ có được trước đây là 100.000.000 VNĐ, hiện do trách nhiệm của chị đồng môn Nông thị Trưởng (đang ở Mỹ) đã và đang giữ, sau khi nhận được e-mail tường trình lý do bặt tin lâu nay của gia đình Chị…
            Dịp này, Anh cũng công bố đã thu đủ số tiền mà các anh chị đồng môn trước đây đã đăng ký đóng góp vào Quỹ Tương Trợ Đồng Môn mới gầy dựng lại, kể cả số tiền 100 USD của chị Ngô thị Hiển vừa từ Mỹ gửi về đóng góp.

          - Đây là tiệc mừng, đồng thời tiễn đưa anh chị Cung Trọng Thanh trở về Mỹ. Anh CTT phát biểu rất xúc động khi, lần về này, trong buổi tiệc này, được gặp lại rất nhiều các khuôn mặt thân quen sau 42 năm xa cách. Cuối bài phát biểu anh đã ứng khẩu đọc một bài thơ, do anh sáng tác, bày tỏ những cảm xúc khó nói hết bằng lời về những lần được có dịp hội ngộ bạn đồng môn trong và ngoài nước sau nhiều năm dài xa cách, sau bao biến đổi bể dâu của đất nước, của mỗi con người chúng ta…
           Cuối bài phát biểu, anh chị CTT đã có nhã ý gửi tặng Quỹ Tương Trợ Đồng Môn Trong Nước số tiền 100 USD.

          - Chụp ảnh lưu niệm.

          Buổi tiệc tan trong lưu luyến vào khoảng 21g 30.

Người lược ghi và chụp ảnh lưu niệm: Trần Quốc Tiến

QUA DẤU BỤI THỜI GIAN

Thơ Trần Kiêu Bạc

            Tôi về lại Sàigòn sau 17 năm lưu lạc kể từ ngày rời ngôi trường Quốc Gia Hành Chánh thân yêu của mình, được găp lại một số bạn bè cùng khóa giờ hầu hết đều lận đận, khó khăn, trong đó anh có lẽ đỡ hơn một chút: anh đang làm việc tại một văn phòng dạy lái xe ở con đường sau lưng Đại học xá Minh Mạng. Anh vẫn thế, vẫn nụ cười rộng mở, vẫn tính cách hiền hòa, nhiệt tình, lịch thiệp. Gặp nhau, rũ nhau đi uống ly cà phê, hút vài điếu thuốc, tôi không hề nghe anh nói gì về văn thơ, nào ngờ, anh đã làm thơ từ rất lâu, thời trung học đã xin bà nội hai chỉ vàng để in tập thơ riêng của mình, và hôm nay “xin vợ” một cây hai để in tập thơ “Qua dấu bụi thời gian” nầy.

            Tập thơ có 245 bài, mở đầu là bài “Mùi Mẹ hương tết” và bài cuối cùng là “Tiễn bạn Trần đình Mười”. Như anh viết ở phần vài dòng tâm sự “Những bài thơ, tứ thơ và lời thơ đều đơn giản, dung dị và không gai góc” và giản dị, bình thường nhưng không tầm thường. Đúng thơ anh là như vậy, nhưng phải nói thêm có rất nhiều bài thơ trong thi tập mượt mà, sâu lắng, làm xao động lòng người như những bài ca dao của quê hương chúng ta. Trong 245 bài này, gần 40 chục bài thơ đầu tiên là “ Thơ trong máu thịt” anh viết cho những người thân yêu của mình, nhưng bao trùm lên tất cả là về Mẹ. Phần sau với hơn 200 trăm bài, anh viết đủ loại từ tình yêu, tình quê hương, những kỷ niệm về những vùng đất anh đã đi qua, đã sinh sống, làm việc, cuộc sống nơi xứ người, những lần gặp gỡ vv…, chỉ thiếu vắng những chủ đề chính trị.

            Tôi chỉ là người đọc thơ, yêu thơ vừa phải, nên trong những đề tài mênh mông anh viết, tôi chỉ chọn hai loại để ghi lại những cảm giác của mình: một là những bài thơ viết về Mẹ của anh và hai là những bài thơ anh viết liên quan đến những người bạn chung của chúng tôi.

            Viết về Mẹ, là đề tài phổ biến nhất chỉ sau tình yêu đôi lứa, vì tiếng Mẹ, nhất là khi Mẹ đã qua đời, là tiếng kêu thống thiết nhất của con người, như lời thơ Trần Trung Đạo “ Đổi cả thiên thu tiếng Mẹ cười”. Còn với Trần Kiêu Bạc, hai mươi tám bài thơ đầu của thi tập anh dành cho Mẹ, chúng ta thử đọc một số trích đoạn:

Con bên này nhớ Mẹ bên kia
Như xa lộ thẳng đường không sao khác
Chiều nay nhớ nhà xe chở đầy hương Tết
Con chở theo mình mùi Mẹ đầu năm.

                 “ Mùi Mẹ hương Tết”, page 1

Thượng tuần tháng Giêng trăng dẫn Mẹ ra đi
Đóa hồng đỏ trên ngực con hóa thành hoa trắng
Vu lan nầy trăng về trong mưa xám
Trăng trở lại mình, hoa vẫn trắng màu tang

                             “Mùa trăng Vu lan”, page 3

Con quỳ đây lạy Mẹ đến vô cùng
Trong hương khói tìm đâu hình bóng Mẹ
Nửa đoạn đời sau trong miền dâu bể
Vẫn mang nặng hoài hai chữ mồ côi

                            “ Bài thơ dâng Mẹ”, page 4

Nhang vẽ những vòng tròn
Từng số không nối tiếp
Ngàn số không tội nghiệp
Vương vấn bước Mẹ đi

Có ngày nào Mẹ về
Qua vòng tròn khói trắng
Những số không im lặng
Tỏa ngát mùi hương quen

                              “ Trong hư ảo khói nhang”, page 6

            Hay chúng ta đọc bài “Hát ru cho Mẹ” ở trang 10, đây là bài thơ lục bát mượt mà, êm như lời ru ca dao: “Mẹ ru con suốt đêm trường, Giờ con ru Mẹ qua hương khói mờ.” Dòng lục bát nầy trãi dài trong những bài thơ tiếp theo nghe thê thiết làm sao.

            Đặc biệt với bài thơ “ Nhà không còn Mẹ” ở trang 14, mở đầu với bốn câu:

Cảm ơn người đã ghé thăm Mẹ tôi
Tiếc đã trễ rồi, Mẹ tôi vừa mất
Trễ một chút thôi mà vườn cau thôi xanh ngát
Lá trầu trải vàng một sắc nhớ Mẹ xưa

            Ngày đó, khi hay tin Mẹ của bạn tôi mất, bạn TBS và tôi chở nhau từ Saigon lên Tây Ninh viếng tang trễ, miền quê bạn cũng giống như quê tôi: cũng nghèo, cũng lầm than dù hai miền đất nước này rất khác nhau. Chúng tôi được gặp anh chị Tư, được khấu đầu lễ Bác, với di ảnh như tấm hình được in trong tập thơ nầy.

            Những bài thơ nào của anh về Mẹ cũng thật hay, thể hiện nổi lòng của đứa con ở cách xa Mẹ ngàn trùng với những nuối tiếc, xót thương, trăn trở. Nhưng sự xót xa, nuối tiếc nào đối với cha mẹ mình giờ cũng đều muộn màng, vì các Người đã ra đi, đi mãi không bao giờ về nữa.

* * *

            Anh viết nhiều về bạn bè, trong đó có hai bài thơ rất gần gủi với tôi, đó là bài Những chiếc ghế còn bỏ trống và bài thơ Tiễn bạn Trần đình Mười.

            Khoảng năm 2009, từ Sacramento, miền bắc California, nơi anh ở, anh về thăm Orange County, anh chị LPB, TTN có làm một bữa tiệc tại tư gia, mời bạn bè cùng khóa đến gặp anh. Chủ nhân đã mời khoảng hai mươi người, nhưng chỉ có tám người hiện diện, dù không được đông đảo nhưng chúng tôi rất vui vì đây là sự hội ngộ của những người bạn thân. Còn việc bạn bè vắng mặt cũng là chuyện thường tình trong cuộc sống bận rộn bên này, nên chúng tôi không để ý tới những chiếc ghế trơ trọi không có người ngồi trong buổi tiệc này. Nhưng với một tâm hồn rất nhạy cảm, nhà thơ rất ngậm ngùi khi thấy những chiếc ghế bỏ trống này. Tối hôm sau, khi về lại nhà, anh đã post bài thơ đặc biệt nầy cho chúng tôi. Qua việc nầy, anh LPB khen anh là xuất khẩu thành thơ, giống như Tào Thực thời Tam Quốc bên Tàu. Nhà văn Nguyễn xuân Hoàng và Nguyên Hạ có bài nhận định và cảm tác về bài thơ nầy được đăng ở phần phụ lục từ trang 247. Tôi xin trích vài đoạn trong bài thơ “ Những chiếc ghế còn bỏ trống”:

Bạn của năm xưa không về được
Bạn của ngày nay cũng vắng rồi
Những chiếc ghế con còn bỏ trống
Xích lại gần nhau cũng lạnh thôi

Ly rượu mừng nhau vơi phân nữa
Chìm tận đáy ly những khóc cười
Thủy tinh trong suốt qua tầm mắt
Rượu một dòng lại chảy nhiều nơi

………………..

Tôi viết bài thơ buồn độc vận
Như một mình giữa bóng trăng soi
Tôi nhặt miếng trăng rơi xuống cỏ
Kết nên tình bạn sáng muôn đời

            Bài thơ “Tiễn bạn Trần Đình Mười” là tiếng khóc của bạn bè khóa Đốc Sự 17, Học Viện Quốc Gia Hành Chánh khi bạn Trần Đình Mười ra đi. Tôi xin chép đầy đủ bài thơ nầy, cũng là để tưởng niệm người bạn thân thiết của mình sau một năm bạn về miền miên viễn:

                        Như chim lạc đàn, bạn vội bay đi
                        Để lòng tháng Giêng buồn hơn tháng Chạp
                        Trời đã xuân sao tay đầy gió bấc
                        Trăng vừa rằm lại khuyết mất một bên

                        Sẽ không còn giọng ngâm ngọt thân quen
                        Tiếng vọng Hồ Trường bay qua lòng đất
                        Đem nụ cười xinh thay bằng nước mắt
                        Những mộng ước tròn bỗng hoá hư không

                        Thềm nhà xưa không còn những dấu chân
                        Mâm cơm ngày sẽ bớt đi đôi đũa
                        Vợ thức trông chồng chờ nghe gõ cửa
                        Chỉ thấy đêm dài chìm đáy vực sâu

                        Tiễn bạn một lời, bè bạn xót đau
                        Mây ngũ sắc xin về đây hội tụ
                        Mang bạn đi cho gặm hoài nỗi nhớ
                        Xa bạn một đời, xa mãi từ đây

                        Bạn đi trước tôi, xin nhận một lạy này…

            Tôi thường thầm thì khấn câu cuối của bài thơ nầy khi đến viếng mộ bạn Trần đình Mười và những người bạn khác khi họ từ giã cỏi đời nầy.

            Ở hải ngoại nầy, cho ra đời một cuốn sách, một tập thơ thường đi kèm với sự trăn trở, không phải do khó khăn về vật chất mà là do sự đón tiếp: lặng ngắt, không nghe thấy gì cả, kể cả một lời chê cũng không có. Nhưng đối với nhà thơ của chúng ta: “Thơ đến với tôi tự nhiên như không khí, như hơi thở, như nắng, như mưa…” nên làm gì có sự toan tính ở đây, nhất là khi anh có người bạn đời, chị Nguyễn thị Mỹ Châu, mà đọc lời bạt ở cuối sách ta mới thấy hết được tấm lòng yêu thương, tin cậy chồng mình với những lời văn dí dỏm, nhẹ nhàng, thông minh, duyên dáng của người vợ miền Nam của anh.

            Ngô Xuân Vũ

LỜI NGỎ

       Tuổi đã xế chiều tôi mới thực sự bắt đầu làm thơ và phổ biến trong bạn bè đồng môn và thân hữu. Thực ra, lòng yêu thơ của tôi đã manh nha từ thuở thiếu thời và đã võ vẽ làm đôi bài vào thời mộng mơ mới lớn, khi đã, lần đầu, biết rung động, xao xuyến khi nhìn thấy một tà áo dài thướt tha bay bay trong gió chiều giờ tan học, hay nhìn vẻ e thẹn, đoan trang, kín đáo đầy nữ tính của người bạn học có khuôn mặt bầu bĩnh với mái tóc cắt ngắn đầy ấn tượng.
        Rồi công việc sau khi tốt nghiệp, rồi dòng xoáy cuộc đời, rồi bể dâu biến đổi làm sự nghiệp trắng tay, rồi uyên ương ly biệt khiến bao năm phải lâm cảnh gà trống nuôi con, rồi cơm áo gạo tiền quẫn bách … tất cả đã làm thui chột dần mộng mơ, thi hứng trong tôi gần bốn mươi năm ròng.
        Thoắt, tuổi già đã lặng lẽ đến, con cái cũng đã dần lớn khôn.
        Thoắt, đã đến tuổi hưu, giao hết nỗi lo cơm áo lại cho các con, bởi “lực bất tòng tâm”, càng cố làm càng rối.
        Thoắt, nỗi sầu trống vắng lộ ra, nỗi buồn cô đơn ập đến, thiếu người để tâm tình, để sẻ chia tâm sự dồn nén bấy lâu, trong lúc lại dư thừa thời gian rảnh rỗi.
        Thế rồi, do một cơ duyên, tôi nối lại được liên lạc với bạn bè đồng môn, qua Internet, sau bao năm ly cách bởi mệnh nước nổi trôi. Qua chuyện trò trao đổi, qua internet chia sẻ tâm tình cởi mở cùng nhau, tôi và các bạn đã xác định được một điều: “sau bao nhiêu đổi thay, gian khó tâm hồn ta vẫn không thay đổi, khô cằn.” Phải không các bạn?
        Thế là tôi bắt đầu làm thơ trở lại: bài thứ nhất, bài thứ hai, thứ ba kế tiếp… Cảm hứng dạt dào, tuôn tràn, vội vội vàng vàng…như chạy đua với thời gian, như sợ không còn kịp để bộc bạch, thổ lộ cho hết tâm tư, cho hết những điều muốn nói, cần nói… trước khi “ra đi không mang theo va-li”.
        Những bài thơ trong tập thơ này, mới được viết từ năm 2009 đến nay, là tự sự cho một quãng đời tôi, chân tình, cởi mở… tưởng chừng đã đi vào quên lãng, tưởng chừng đã bị chôn vùi trong lớp bụi thời gian. Nay, tôi gom lại thành tập thơ nhỏ này để xin được thân ái trao tặng đến bạn bè đồng môn và thân hữu gần xa từ lâu đã gắn bó, thân tình, như một món quà kỷ niệm.
        Cuối cùng, xin nói thêm, trong một số bài trong Tập Thơ này, tôi có nhắc đến hoàn cảnh riêng tư của một số bạn bè thân thiết là đối tượng, là nội dung của bài thơ, nếu có điều gì thất thố, thiển cận, chủ quan …thì cũng xin các bạn niệm tình bỏ qua.
        Tác giả rất mong các bạn, đã có giao tình hơn bốn mươi năm qua đón nhận “Tưởng đã quên” trong tình đồng môn, bạn hữu ấm nồng, thân thiết.

       Trần Quốc Tiến
         Mùa mưa 2013

     THƯ XUÂN GỞI BẠN
      Riêng gởi các bạn ĐS17 ở phương xa

Gởi hết nắng vàng, nắng Sóc Trăng
Gởi niềm thương mến, nỗi băn khoăn
Phương trời lữ khách ai còn nhớ ?
Những mùa xuân ấm ở quê nhà.

Gởi đến bạn bè hương của hoa
Mai vàng, đào thắm, hạnh kiêu sa
Gởi thêm khói bếp chiều năm cuối
Trông bánh, mơ về nơi chốn xa.

Gởi lời chúc đẹp, gởi câu ca
Ghi dấu tình quê rất đậm đà
Bao năm xa cách, bao lưu luyến
Vui Tết tương phùng, mong thiết tha.

      HIỆP MINH
   Sóc Trăng Xuân 2013

Chương Trình Tang Lễ:	- Thăm viếng: từ 11 giờ sáng đến 8 giờ tối ngày Thứ Tư 13 tháng 3 năm 2013. Linh cửu được quàn tại Phòng số 1 PEEK FAMILY FUNERAL HOME 7801 Bolsa Ave., Westminster, CA 92683 - Điện thoại (714) 893-3525
	- Di quan & Hỏa táng: Thứ Năm, ngày 14 tháng 3 năm 2013 lúc 9 giờ sáng.

Nhớ Trần Đình Mười ...

Có những phút ngã lòng
Tôi vịn câu thơ mà đứng dậy

(Phùng Quán)

        Lúc nào tôi cảm thấy buồn chán, suy sụp tinh thần, tôi thường đọc lại những bài thơ hay hoặc ngâm những đoạn thơ mà mình thích. Không biết ngôn ngữ thi ca có chất an thần hay không mà mỗi lần đọc lên tôi cảm thấy thoải mái, yêu đời và có sức sống hơn. Với tôi thơ như một phương thức buông xả để thấy mọi sự trên đời nầy đều nhỏ bé so với không gian mênh mông, sâu thẳm của thi ca. Con người sẽ bị bào mòn đến rả rời từ thể chất đến tinh thần với cuộc sống quay cuồng thường nhật và nếu không có thơ thì cuộc đời sẽ vô vị biết bao! Thơ là khung trời biếc cho cánh diều bay lượn lên cao. Là cơn gió mát mùa hạ từ biển khơi thổi vào lục địa mang theo hương vị mặn mà của muối biển.

        “Hồ Trường” đối với tôi chẳng những là một bài thơ hay mà còn ghi dấu những kỷ niệm khó quên giữa tôi và người bạn quá cố Bùi Văn Khanh. Cái hay của bài thơ là nói lên chí khí của một thanh niên trí thức tìm đường du học cứu nước mà không gặp thời, lỡ vận. Ước vọng không thành để rồi:

Nghìn năm nước chảy dòng sông Dịch
Chí lớn hao mòn theo dấu rêu.

        Còn cái kỷ niệm sâu sắc mà tôi luôn luôn nhớ mãi là Khanh thường sưu tập những bài thơ hay, trong đó có bài Hồ Trường tặng tôi và yêu cầu tôi ngâm. Lúc thì có tiếng sáo đệm điêu luyện của Tạ Chương Thạnh, lúc thì ngâm với Nguyễn Hữu Quý khi ở chung căn nhà trọ đường Nguyễn Thông, quận 3.

        Sau khi tốt nghiệp ra trường năm 1972, tôi và Khanh chọn cùng một nhiệm sở: tỉnh Bình Định. Tôi được bổ nhiệm làm Phó quận trưởng quận Bình Khê (nay là huyện Tây Sơn) Bình Định. Bùi Văn Khanh và Bùi Thế Bạch, Phó quận trưởng Nhơn Bình, Nhơn Định thuộc Thị xã Qui Nhơn.

        Chiến tranh ngày một leo thang, công vụ bề bộn... Chúng tôi thường gặp nhau vào những cuối tuần, thường bàn luận về công việc hành chánh với những khó khăn gặp phải chứ ít khi nói chuyện về văn chương, thi phú hay ngâm vịnh.

        Mải đến ngày 30 tháng 6 năm 1994, gia đình tôi chuẩn bị hành trang đi Mỹ theo diện HO24. Nửa tháng trước khi lên đường (15-6-1994), gia đình tôi có tổ chức một bữa tiệc chia tay, tôi có mời Khanh đến dự. Khanh tặng tôi một bài thơ làm sẵn như một món quà tiễn đưa (bài nầy đã được đăng trong tuyển tập “Khung Trời Kỷ Niệm”) và yêu cầu tôi ngâm lại bài “Hồ Trường” để mọi người cùng nghe.

        Khanh ơi! Bây giờ thì bạn đã đột ngột từ bỏ bạn bè theo vợ bạn về miền miên viễn để lại một đàn con côi cút, nương tựa nhờ ai?

Thương về đâu, nhớ về đâu?
Nhớ thương bè bạn qua cầu gió bay!

        Chủ Nhật tuần nầy 13 tháng 5 năm 2012, Ngô Xuân Vũ điện thoại cho biết cùng với quý bạn Lê Phước Ba, Huỳnh Nhân Hậu, Trần Bạch Thu… sẽ đến viếng mộ Nguyễn Phước, người bạn đồng khóa, đồng hương với bạn đó, rồi sẽ về nhà chị Hạnh (chị của Phước) dự đám giỗ. Tiếc quá mình bị bệnh không tham dự được. Thành thật ngưỡng mộ những tấm lòng vàng luôn luôn thiện tâm, thiện chí, trọn nghĩa với bạn bè.

        “Hồ Trường ta biết rót về đâu?” là bài viết để ghi dấu “Môt Thời Để Nhớ”. Thân tặng Trần Ngọc Danh ở Sacramento điện thoại nhờ mình chép bài thơ nầy gửi cho bạn mà mình chưa thực hiện được, đồng thời thân tặng quý thân hữu Đốc Sự 17 để nhớ giọng ngâm của mình trong những dịp họp mặt thân hữu Quốc Gia Hành Chánh Đốc Sự 17 ở Nam Cali.

        Xin cảm ơn Cung Trọng Thanh, ở bang Virginia, Ngô Xuân Vũ, Trần Bạch Thu đã nhắc nhở mình viết bài cho Tuyển Tập “Khung Trời Kỷ Niệm” và “Một Thời Để Nhớ” sắp ra mắt bạn bè một ngày rất gần đây.

* * *

Hồ Trường! Hồ Trường!
Ta biết rót về đâu? (Nguyễn Bá Trác)

        Vào năm 1920, bài thơ Hồ Trường của Nguyễn Bá Trác chào đời đã làm say mê những người mến mộ văn thơ. Trải qua bao cuộc chính biến trong giai đoạn cận đại, mặc dầu tác giả bài thơ đã bị Cộng sản thủ tiêu, nhưng những thi phẩm của ông chẳng những không bị mai một theo năm tháng mà còn vươn tới một đỉnh cao nghệ thuật, đánh dấu một thời kỳ văn học sáng chói của nhóm Nam Phong như lời của giáo sư Thanh Lãng đã nhận định: “Muốn tìm hiểu văn học Việt Nam thời kỳ 1913-1932 không gì tốt cho bằng nhìn vào Nam Phong, vì Nam Pnong là một tạp chí có ảnh hưởng sâu rộng, giữ địa vị của một Hàn Lâm Viện, kết hợp tất cả mọi ngành đương thời”

        Nhưng khi nói đến Nam Phong, người ta thường nghĩ đến Thượng Chi Phạm Quỳnh và Tiêu Đẩu Nguyễn Bá Trác, bởi vì đây là hai kiện tướng trong bước đầu đứng ra sáng lập tờ tạp chí nầy, và khi nói đến bài Hồ Trường thì tên tuổi của Nguyễn Bá Trác được gắn liền như một hệ lụy liên kết giữa nhà thơ và đứa con tinh thần của mình.

        Qua một số tài liệu đã được đăng tải trên sách báo, tạp chí văn học và đặc san…, người viết bài nầy xin được ghi lại sơ lược về nguồn gốc bài Hồ Trường, đôi giòng về tiểu sử tác giả và đặc biệt với bài thơ nầy bản nào đúng nhất vì từ trước đến nay thi phẩm nầy đã bị tam sao thất bổn. Xin thưa đây không phải là một tài liệu chính xác, chúng tôi chỉ trình bày một số dữ kiện văn học liên quan đến bài thơ đã phổ biến để quý độc giả được rộng đường nghiên cứu.

        Nguyễn Bá Trác viết một thiên du ký tựa đề là “Hạn Mạn Du Ký”. Theo từ điển Hán Việt thì cụm từ “Hạn Mạn Du” có nghĩa là “Đi Chơi Phiếm”, và “Ký” là một thể văn biên chép về ký sự thời xưa, đây là một tập sách nói về một cuộc du lịch, môt phiếm du nước ngoài.

        Tập sách nầy viết bằng Hán văn, về sau tác giả dịch ra Việt văn đăng ở tờ Nam Phong từ số 38 đến 43, tất cả chia làm 14 chương. Trong phần mở đầu, tác giả đã tâm sự: “Tôi về nước đã 5 năm nay, kể từ năm 1908 bước chân ra đi. Đến năm 1914 trở về Sài gòn giữa ngày tháng tám, tính đốt ngón tay một dạo phiếm du chốc đã sáu năm có lẻ. Loanh quanh trong nước một năm, tạm trọ ở Xiêm La hơn mười ngày, ghé qua Nhật Bản một tháng rồi lại sang Trung Hoa, bao nhiêu thương hiệu to, tỉnh thành lớn như Ba Thục miền tây, U Uyên đất bắc, Quê Việt cõi nam đều là chỗ mình có để ít nhiều vết xe dấu ngựa. Nay đem đường lối phong cảnh mà mình đã trải qua nơi đất khách chép nhặt vào; còn chuyện chi chi (ý nói cái chí lớn về quốc sự) không rỗi mà nói đến”.

        Những câu chuyện phiếm du trong tập du ký nầy, rất hấp dẫn và lôi cuốn người đọc nhất là đối với tầng lớp thanh niên trí thức thời đó đã từng ôm ấp mộng hải hồ viễn du cầu học để giúp nước, giúp đời, và ngay cả trong giới nữ lưu cũng say mê tìm đọc. Nữ sỉ Tương Phố với Giọt Lệ Thu đã viết trong Nam Phong rất chân tình: “Tôi gối tờ Nam Phong ở đầu giường để đọc du ký của ông Quỳnh, ông Trác mà mộng du đất Pháp, đất Tàu”. Giáo sư Dương Quảng Hàm bào đệ của ông Dương Bá Trạc khi soạn sách giáo khoa Quốc Văn Trích Diễn đã dành cho Thiên Du Ký của Nguyễn Bá Trác hai bài trích dẫn “Đường Đi Hương Cảng” và “Điếu Kim Lăng”. Điều nầy đã chứng minh được giá trị của tác phẩm và sự đón nhận nồng nhiệt của độc giả khắp nơi.

        Hồ Trường là một bài thơ được tác giả phóng tác và in vào tập Du Ký nầy, phóng tác vì nguyên ủy bài thơ vốn là một bài ca được viết theo lối biền ngẩu, biền văn (parallélisme littéraire), có những câu đối nhau như hai ngựa đi kèm nhau. Bài ca được một anh bạn người Tàu, lúc tác giả gặp nhau ở Thượng Hải thường hát nghêu ngao để tiêu sầu, khiển muộn nơi trà đình, tửu điếm trong cảnh đào vong vì quốc sự.

Cùng một lứa bên trời lận đận,
Gặp gỡ nhau lọ đã quen nhau.

        (Tương phùng hà tất tằng tương thức. Đồng thị thiên nhai luân lạc nhân). Nguyễn Bá Trác đã cảm nhận được tâm trạng nầy, hòa nhập vào nhân vật của bài ca và nỗi xót xa của người hát rồi thêm bớt đôi câu cho có tiết tấu, vần điệu mà làm ra bài Hồ Trường.

        Trong thi ca Trung Hoa và Việt Nam có rất nhiều bài thơ dùng rượu làm đề tài để sáng tác. Điểm đặc biệt ở đây là Nguyễn Bá Trác đã dùng vật đưng rượu làm tiêu đề cho bài thơ, và nhờ vậy mà Hồ Trường chẳng những hay về âm điệu mà còn nói lên nghệ thuật tạo hình thời cổ đại, phảng phất một nét đẹp rêu phong, cổ kính của nền văn hóa phương Đông.

        “Hồ” theo Hán Việt từ điển của Đào duy Anh là bình đựng rượu. “Hồ” cũng còn có nghĩa là quả bầu lớn dùng để làm bình rượu. Người ta thường ghép hai chữ Hồ Trường hay Hồ Lô là bình rượu, nậm rượu. Trong văn hóa Trung Hoa có rất nhiều nghệ thuật tạo hình cho đồ đựng rượu trải qua hàng bao thế kỷ. Ban đầu người ta dùng những đồ vật có sẵn trong thiên nhiên như ống tre, sừng, vỏ ốc, quả bầu. Về sau các nghệ nhân tạo hình đồ đựng rượu theo phương cách tiện lợi hơn bằng sành sứ, kim loại, thủy tinh. Nhưng quả bầu (hồ lô) từ thuở xa xưa cho đến ngày nay vẫn là một biểu tượng thẩm mỹ và cao quý để đựng nước thiêng (eau bénite) dùng tế lễ, giao tiếp hay thù tạc trong tiệc tùng.

        Ở nước ta, nơi cung điện của nhà vua, nơi đình miếu của hương đảng hình ảnh bầu rượu được buộc dải lụa màu đỏ nơi cổ đã nói lên nếp sống văn hóa của một dân tộc. Những nhân vật nỗi tiếng của Trung Hoa như Lã Đồng Tân, Lý Thiết Quài trong tám vị bát tiên; những thi hào như Lý Bạch, Đỗ Phủ… Lưu Linh với hình ảnh “bầu rượu túi thơ” đã nói lên tính cách phiêu bồng của các vị trích tiên, ẩn sĩ qua nhiều thiên niên kỷ được in khắc trong những bộ đồ cổ vô giá được bảo tồn cho đến ngày nay.

        Nguyễn Bá Trác là tên thật, ông còn có bút hiệu là Tiêu Đẩu, sinh năm 1881 tại làng Bảo An, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam. Thuở nhỏ ông theo học tại tỉnh nhà. Năm 1906. Ông đậu Cử Nhân (tư trường) tại trường thi Hương tỉnh Thừa Thiên. Sau ông ra Hà Nội học Pháp văn. Trong thời gian nầy hưởng ừng lời kêu gọi của các nhà ái quốc trong phong trào Đông Du của Phan Bội Châu và phong trào Duy Tân của Phan Châu Trinh và Kỳ Ngoại Hầu Cường Để; năm 1908 ông cùng một số sinh viên, học sinh xuất dương du học ở Nhật Bản. Khi chính phủ Nhật giải tán du học sinh, ông sang Trung Hoa, qua Thái Lan rồi trở về Việt Nam vào năm 1914.

        Năm 1914-1916, ông làm chủ bút phần Hán văn tờ Công Thị Báo.

        Năm 1917, Thượng Chi Phạm Quỳnh sáng lập tờ Nam Phong, Nguyễn Bá Trác phụ trách phần Hán văn cho tạp chí nầy.

        Trên hoạn lộ, sau khi rời tờ Nam Phong, ông về kinh đô Huế làm Tá Lý Bộ Học, rồi Tuần Phủ Quảng Ngãi, Tổng Đốc Thanh Hóa và sau cùng là Tổng Đốc Bình Định. Khi Việt Minh cướp chính quyền vào tháng 8 năm 1945, ông bị Cộng Sản thủ tiêu tại Quy Nhơn, đồng thời lúc đó Phạm Quỳnh bị thủ tiêu ở Cổ Bi, gần Huế.

        Ngoài một số bài viết giá trị bằng Hán văn đã đăng trong Nam Phong tạp chí, tiên sinh còn biên soạn nhiều tác phẩm: Du Thanh Ký (1910), Hán Học, Văn Học Khảo Luận (1917), Bàn Về Học Thuật Nước Tàu (1918), Hạn Mạn Du Ký (1920), Mấy Lời Cáo Chung Của Các Nhà Nho (1921), Nguyễn Bá Học Tiên Sinh Chi Lược Sử Cập Kỳ Dị Ngôn (1921), Hoàng Việt Giáp Tý Niên Biểu (1925)…

        Bài thơ Hồ Trường bản nào đúng nhất? Câu hỏi nầy thật sự khó trả lời bởi chúng ta không có tài liệu tạp chí Nam Phong để tham khảo và không có tác phẩm Hạn Mạn Du Ký để chép lại bản gốc của bài Hồ Trường. Do đó trong nhiều thập niên qua đã tốn nhiều thì giờ, bút mực để tranh cãi về đề tài nầy. Trong lúc chờ đợi một đáp án chính xác, tạm thời chúng ta đưa ra một số bài viết trước năm 1975 và sau năm 1975 ở trong nước và hải ngoại tuần tự như sau:

        Trong quyển Việt Nam Văn Học Sử - Giản Ước Tân Biên của Phạm Thế Ngũ xuất bản tại Sài Gòn năm 1965, trang 327 thì bài thơ Hồ Trường được in như sau:

Trượng phu không hay xé gan bẻ cột phù cương thường
Hà tất tiêu giao bốn biển luân lạc tha hương.
Trời Nam nghìn dặm thẳm, mây nước một màu sương.
Học chẳng thành, công chẳng lập, trai trẻ bao lâu mà đầu bạc, trăm năm thân thế bóng tà dương.
Vỗ tay mà hát, nghiêng bầu mà hỏi, trời đất mang mang, ai người tri kỷ, lại đây cùng ta cạn một Hồ Trường.
Hồ Trường! Hồ Trường! ta biết rót về đâu?
Rót về Đông Phương, nước biển Đông chảy xiết sinh cuồng loạn.
Rót về Tây Phương, mưa Tây rơi từng trận chứa chan.
Rót về Bắc Phương, ngọn Bắc phong vi vút cát chạy đá dương.
Rót về Nam Phương, trời Nam mù mịt, có người quá chén như điên như cuồng.
Nào ai tỉnh, nào ai say
Chí ta ta biết lòng ta ta hay
Nam nhi sự nghiệp ở hồ thỉ, hà tất cùng sầu với cỏ cây.

        Năm 1968, nhà văn Trần Tuấn Kiệt trong tác phẩm Thi nhân Việt Nam Hiện Đại có đăng bài Hồ Trường, so với bản của Phạm Thế Ngũ in “bẻ cột”, bản của Trần Tuấn Kiệt in “bẻ cật”.

        Lãng Nhân Phùng Tất Đắc phản đối vì cho rằng “bẻ cật” là sai, tác giả muốn dùng điển cố ngày xưa: Xé gan là hành động trung liệt của Tỷ Can khuyên vua không nghe và “bẻ cột” là thái độ trung dũng của Chu Văn khi Trụ Vương bị Đắc Kỷ lung lạc, chiếm quyền.

        Năm 1970 trong tác phẩm Chơi Chữ của Lãng Nhân Phùng Tất Đắc có đăng bài thơ Hồ Trường, trong đó có một số chữ và dấu chấm câu khác với bản in của Phạm Thế Ngũ: “Tha phương”, “ngàn dặm”, “học chẳng thành”, “bao lâu”, “Tây rơi” thay bằng “Tha hương”, “nghìn dặm”, “học không thành”, “bao lăm”, ‘Tây Sơn”.

        Ngày 4 tháng 9 năm 1998, Nguyễn Đăng Khoa dựa vào một số tài liệu đã đăng bài Hồ Trường, ông sửa lại một số chữ, một số câu, dấu chấm câu rồi đăng trong Việt Nam Weekly.

        Năm 1998, tạp chí Thế Kỷ 21, số 115 xuất bản ở hải ngoại đăng bài Hồ Trường do Tôn Thất Hanh ở Canada gởi cuộn băng Cassette đến tòa soạn. Ái nữ của Nguyễn Bá Trác thực hiện băng thơ nầy, phần mở đầu bà có lời nhắn nhủ hai con: “bài thơ Hồ Trường là bài thơ chí khí của ông ngoại và cũng là chí khí muôn đời của thanh niên”. So với bản của Phạm Thế Ngũ, Phùng Tất Đắc và một số tác giả khác thì bài thơ có sự khác biệt như sau:

Đại trượng phu không hay xé gan bẻ cột phù cương thường
Hà tất tiêu giao bốn biển lưu lạc tha phương
Trời Nam nghìn dặm thẳm
Non nước một màu sương
Chí chưa thành, danh chưa đạt
Trai trẻ bao lăm mà đầu bạc
Trăm năm thân thế bóng tà dương
Vỗ gươm mà hát
Nghiêng bầu mà hỏi
Trời đất mang mang ai người tri kỷ
Lại đây cùng ta cạn một hồ trường
Hồ Trường! Hồ Trường!
Ta biết rót về đâu?
Rót về Đông phương, nước biển Đông chảy xiết sinh cuồng loạn
Rót về Tây phương, mưa phương Tây từng trận chứa chan
Rót về Bắc phương, ngọn Bắc phong vi vút cát chạy đá dương
Rót về Nam phương, trời Nam mù mịt.
Có người quá chén như điên, như cuồng.
Nào ai tỉnh, nào ai say
Lòng ta ta biết, chí ta ta hay
Nam nhi sự nghiệp ư hồ thỉ
Hà tất cùng sầu với cỏ cây.

        Năm 2000, tờ Khởi Hành, xuân Canh Thìn số 39 và 40 có đề cập đến 4 ấn bản bài Hồ Trường: Hai ấn bản trước năm 1975 và hai ấn bản vào năm 1998. Trong số báo đó, có bài viết của Đông Trình ghi lại bài Hồ Trường do ông Nguyễn Văn Xuân đọc được từ Hạn Mạn Du Ký. Tác giả chỉ bổ túc thêm tài liệu để những nhà nghiên cứu văn học tiện tham khảo chứ ông không kết luận bản nào đúng nhất.

        Từ khi bài Hồ Trường được phổ biến sâu rộng trong quần chúng, có một số người đã ngộ nhận về tác giả. Bài viết “Biến Thể Ngông Bài Hồ Trường”, tác giả đã dẫn giải và nhầm lẫn rằng thi phẩm nầy là của Dương Bá Trạc rồi chỉ trích và phê bình trên báo chí. Để làm sáng tỏ về tác giả và tác phẩm, chúng ta cần phân biệt: Nguyễn Bá Trác, sinh năm 1881, bút hiệu Tiêu Đẩu. Dương Bá Trạc anh ruột Dương Quảng Hàm (tác giả cuốn Việt nam Văn Học Sử Yếu), sinh năm 1884, bút hiệu Tuyết Huy. Cả hai ông đều là bỉnh bút của tờ Nam Phong, đều tham gia vào phong trào Đông Du và Duy Tân. Trong lúc Nguyễn Bá Trác bôn đào ở Trung Quốc thì Dương Bá Trạc bị thực dân Pháp kết án mười lăm năm tù và đày biệt xứ. Tuyết Huy tuy sáng tác không phong phú bằng Tiêu Đẩu nhưng cũng để lại cho văn học nước nhà một số tác phẩm giá trị như: “Tiếng Gọi Đàn” (văn xuôi), “Trai Lành Gái Tốt” và “Nét Mực Tình” (văn vần). Cả hai ông đều là những bậc tài trí, sinh bất phùng thời, gặp lúc vận nước nổi trôi nên đành thúc thủ.

        Hồ Trường là một bài thơ hay cả về âm điệu và tiết tấu. Cái cung bậc bi hùng của những câu thơ khi vươn lên, khi chùng xuống tưởng chừng như một bản nhạc tình ca đã làm khởi hứng cho người đọc, người nghe. Đọc lại Hồ Trường để mà nhớ về Nguyễn Bá Trác, nhớ đến sự nghiệp văn thơ mà tiên sinh đã dày công đóng góp cho nền quốc học trong thời kỳ chữ quốc ngữ đang trưởng thành và báo chí còn trong giai đoạn phôi thai.

        Năm nay, Nhâm Thìn 2012, kỷ niệm lần thứ 131 ngày sinh của nhà thơ. Bài viết nầy như một lời tạ ân của kẻ hậu bối, ngưỡng mộ một thiên tài văn học. Bài viết còn nhiều thiếu sót, xin quý văn thi hữu bổ túc thêm để:

Hồ Trường tửu thường mãn
Thi nhân nhàn lạc túy hòa ngâm…

        Trần Đình Mười
   (Nam Cali, Hạ Chí 2012)

Chút tình để nhớ và Cung Trọng Thanh

        Ngày Chủ Nhật - 23 tháng 9, tôi nhận được tập san CTĐN trong buổi họp mặt nhỏ tại nhà TBT. Một món quà ngọt ngào.

        Không biết anh đã thai nghén những công trình này tự bao giờ: từ những ngày trong lao tù Cộng sản, hay những năm tháng mới qua Mỹ, nhưng theo tôi biết, anh đã bỏ ra năm năm để thực hiện: ngoài thời gian đi làm ở bệnh viện, thời gian sinh hoạt bình thường khác, còn lại anh - với sự giúp đỡ hết lòng của Chị, đã đầu tư, toan lo bằng tình cảm sâu nặng với ngôi trường Đại học (nay đã đổi tên) và những người bạn cùng khóa bốn mươi năm trước đây.

        Đầu tiên là anh gọi cho những người bạn thân để trình bày ý tưởng, cố gắng thuyết phục bạn mình có chung hoài bão như mình, rồi thảo luận về chủ đề, về nội dung, phạm vi... rồi đề nghị bạn mình viết bài. Sau đó anh gọi hết người này đến người khác, những bạn không được thân quen lắm, thậm chí chưa hề tiếp chuyện với nhau - chuyện này cũng bình thường cho một khóa Đốc sự có trên 200 sinh viên, anh lại nhờ trung gian của một người bạn khác. Anh gọi viễn liên, giọng từ một nơi xa xôi, nhưng đầy nhiệt tình, hăm hở, người anh nhỏ nhắn, nhưng giọng Huế của anh lại âm vang.

        Nhận được bài vở của bạn bè anh mừng lắm, lại gò lưng trên bàn phiếm đánh máy, bỏ dấu, sửa lỗi chính tả nếu những bạn này không gởi bằng computer. Nhưng đâu phải ai cũng viết được, ý tưởng ở những người tuổi trên sáu mươi cũng lưa thưa như lá trên cây vào cuối thu, nghiên bút cũng đã từ giã khi vận nước đổi thay. Anh lại gọi, lại khuyến khích, nài nỉ. Anh chắt chiu những bài viết của bạn bè giống như những người hà tiện để dành tiền bạc, rồi sau đó, hầu hết đều được đưa vào đặc san, chỉ trừ một vài bài rất khó xử, vì có thể tạo ra những vấn đề, những dư luận trái chiều, trong trường hợp này, anh lại gọi đến vài người bạn khác để hội ý, và anh thật xót xa khi đành phải bỏ đi. Khi bài vỡ đã tương đối đầy đủ, anh mừng rỡ báo cho vài người bạn thân biết rồi chuẩn bị in ấn, phát hành.

        Việc làm của anh từ Khung Trời Kỷ Niệm đến Chút Tình Để Nhớ là sự phục vụ, sự hiến dâng tâm tình cho khóa ĐS 17 - QGHC, "Đó là tấm lòng hoài vọng tha thiết với những giá trị vĩnh cửu của tình đồng môn", "để thúc đẩy chúng ta tìm lại với nhau sau những tháng ngày dâu bể". Có nhiều bạn đã đề nghị anh để chúng ta cùng thực hiện các đặc san này nhân danh ĐS17, danh chánh ngôn thuận và đồng thời đặc san sẽ nhận được sự tài trợ từ quỹ của Khóa để anh đỡ được phần nào lo toan. Nhưng anh nhẹ nhàng từ chối và giải thích rằng nếu là tập san của khóa phải được sự đồng ý của mọi người, trong khi ở đây chỉ là những ý tưởng, những nhu cầu thiết tha của một nhóm nhỏ người nên không thể nhân danh như vậy. Rồi anh lại miệt mài hiệu đính, trình bày, layout, thuê in ấn.

        Trước ngày đặc san hoàn thành, anh có viết một Email ngắn, xin bạn bè, nếu được, gởi chút ít tiền về để góp vào chi phí, bưu điện, không biết có bạn nào để ý tới Email này không. Tính anh nhẹ nhàng, từ tốn, dành tất cả sự trang trọng cho bạn bè, anh không hề nói gì về mình, không hề phô trương kiến thức, kể lể công lao, thí dụ như hai Lời Ngõ thật hay trên hai đặc san là của anh, nhưng anh ghi là của nhóm thực hiện. Anh chỉ có một mục tiêu duy nhất: "góp tay tô đậm thêm nét diệu kỳ của tình đồng môn, tình đồng song". Vậy thôi, cho nên ở đây người đọc sẽ không tìm được những bài viết thuộc về cương lĩnh, tuyên ngôn, thái độ chính trị ....

        Mà đây chỉ là công việc kết nối bạn bè do một người bạn miệt mài thực hiện, đó là bạn Cung Trọng Thanh, với sự giúp đỡ của một số bạn bè. Trong tâm tình đó, xin mời quý bạn đi vào Chút Tình Để Nhớ và trước nữa là Khung Trời Kỷ Niệm.

        Cali, 25 tháng 9, 2012
        Ngô Xuân Vũ

        Thưa các bạn,

        Trong ngày chọn nhiệm sở sau khi tốt nghiệp, chúng ta đã thấy lòng mình chùng xuống khi đọc được trên bảng đen một dòng chữ “có nói cũng không cùng” mà một bạn nào đó đã viết lên không biết từ lúc nào. Những khuôn mặt thân quen bỗng nhìn nhau thầm lặng như đồng cảm vô cùng với tuyên ngôn ngắn ngủi nhưng rất đổi bùi ngùi đó.

        Cũng phải thôi, bởi có ngôn ngữ nào, có diễn đạt nào, trong chốc lát lại có thể gói ghém được hết những nỗi niềm mênh mang của những dòng sông, từng chung trường chung lớp trong gần suốt bốn năm dài đằng đẳng sắp phải chia tay nhau để bước vào cuộc đời đầy thử thách trước mặt với từng phương vị và nơi chốn khác nhau trong một hoàn cảnh đầy biến động của đất nước.

        Bốn mươi năm đã trôi qua kể từ ngày ấy, bốn mươi năm của những thăng trầm trôi nổi, của những nhọc nhằn trĩu nặng hai vai, của những bạn bè đã mãi mãi đi xa để trở thành “muôn năm cũ”, của những thành danh, của những lận đận, của những sông hồ hay vẫn nặng nợ tình quê, của cô đơn hay đoàn tụ, của những êm ấm hay đoạn đành. Bốn mươi năm, đã có thể có những tác động mãnh liệt đến hoàn cảnh sống của từng cá nhân, nhưng thời gian bốn thập niên đó lại không thể làm chia lìa được chúng ta, lại không thể làm phai lạt được sự gắn bó và nhu cầu chia xẻ tâm tư tình cảm của chúng ta đã có với nhau, mà ngược lại, chỉ làm chúng ta trân quý hơn những kỷ niệm, những cảm giác êm đềm khi nhớ về ngày tháng cũ, những kỷ niệm và cảm giác mà đôi lúc nào đó sẽ giúp ta quên bớt phần nào những nhiêu khê, phiền toái và những hệ lụy xót xa trong cuộc đời thường.

        Nếu “Khung Trời Kỷ Niệm” trước đây đã từng là một vườn hoa của chúng ta đầy hương sắc với những hồi ức, hoài niệm về lớp cũ, trường xưa, về thầy cô, bè bạn thì “CHÚT TÌNH ĐỂ NHỚ” hôm nay cũng sẽ là hình ảnh của một thảo nguyên trù phú với những tình cảm và tâm tư đa dạng hơn.

        Trọng tâm của “CHÚT TÌNH ĐỂ NHỚ” vẫn là chân tình mở ra cánh cửa quá khứ để cùng nhau trở lại ngày tháng cũ đầy ắp kỷ niệm không thể nào quên dưới mái trường Hành Chánh với thầy cô, với bằng hữu của một thời đáng nhớ. Hơn thế nữa, “CHÚT TÌNH ĐỂ NHỚ”còn là hợp lưu của những dòng chảy khác không kém phần tha thiết, sinh động đã gắn bó với đọan đời đi qua của mỗi chúng ta: Đó là những tình tự ngọt ngào, cay đắng với tổ quốc quê hương mình, với lịch sử u buồn khi đất nước phải sang trang, với làng quê, thôn xóm nơi chốn sinh ra khi phải ra đi lưu lạc, và với những mảnh đời tạm dung khi tóc điểm sương rôi… Đó là nghĩa tình phu thê sâu nặng không đổi dời qua lớp bụi thời gian, là giá trị bất biến của tình mẫu tử dịu dàng ngàn năm bền bĩ.

        “CHÚT TÌNH ĐỂ NHỚ” cũng thấp thoáng niềm vui, nỗi buồn trên từng cảnh ngộ; những thành công, thất bại của từng thân phận; những tọai chí hay bất ưng của mỗi tâm hồn bè bạn chúng ta và “CHÚT TÌNH ĐỂ NHỚ” cũng là sự chia xẻ cùng nhau những điều ta chưa kịp nói thuở nào bởi “có nói cũng không cùng” trong ngày giã biệt, những điều chợt đến sau buổi chia tay trĩu nặng ưu tư và cả những điều thầm lặng còn đọng lại trong tâm tưởng đã nồng nàn thúc đẩy chúng ta tìm lại với nhau sau những ngày dâu bể.

     “Chút tình để nhớ” bạn ơi,
       Tháng ngày Học Viện, một đời không quên
        Bốn mươi năm, những nỗi niềm
       Tâm tư đang đợi bạn hiền mở ra.

        Thân ái.

        Nhóm thực hiện
(Đặc san dày 230 trang, phát hành ngày 9/9/2012)

Bên Bờ Biển Santa Monica (7/7/2012)

Đêm Hội Ngộ (8/7/2012)

Tình Đồng Môn Khó Phai

        Thân chào tất cả quý anh chị và quý bạn,

       Hôm nay tôi có nhận và đọc được e-mail của anh Trần Ngọc Phê liên quan đến "Quỹ ĐS17 VN", tôi xin mạo muội tham gia trao đổi một vài ý kiến cá nhân như sau:

        Trước hết, tôi xin gởi lời chào thân ái đến anh Trần Ngọc Phê và chị hiện đang có mặt tại Hoa Kỳ. Nghe nói anh chị đến Mỹ lần này để giải quyết chuyện gia đình và nhân tiện sẽ tham dự Đại Hội ĐS17 dự trù được tổ chức tại Orange County, California vào dịp Lễ Độc Lập Hoa Kỳ mùng 4 tháng 7 năm 2012.

        Khoảng 3 tuần trước có một vài bạn cư ngụ tại miền Nam California đã cùng hẹn nhau đến một nghĩa trang để thăm viếng một bạn đồng khóa của chúng ta đã lìa xa dương thế nhiều năm trước đây. Mặc dù không có mặt vào dịp này nhưng qua lời bạn bè kể lại, ngày hôm ấy có sự hiện diện và tham dự không tính trước của anh Trần Ngọc Phê. Qua sự kiện này, có thể nói nhân duyên đã góp phần vào mọi sự việc trên đời. Tôi ở gần nhưng ngẫm ra không có duyên với bạn hiền, còn anh Phê, người ở xa mãi tận bên Việt Nam, lại có duyên tương ngộ với các bạn miền Nam California và đặc biệt với một bạn hiền đã nằm xuống. Tôi có hơi tiếc là đã không gặp được anh Phê hôm ấy. Tôi được biết trong dịp này anh Phê có chia sẻ với bạn bè một số nhân sinh quan và nhận định thời sự đặc biệt của anh. Tôi rất thích các cuộc họp mặt thân mật có tích cách giới hạn như thế nhờ đó mà những người sống xa quê hương như tôi mới có cơ hội nghe được trực tiếp ý kiến của các bạn đặc biệt là các bạn đến từ Việt Nam. Có những vấn đề mà người khác không tiện trình bày, thổ lộ chỗ đông người vì sự nhạy cảm của vấn đề hay cá tính của người đó. Có người có kiến thức, có ý kiến và có những nhận xét liên quan đến các vấn đề thời sự, xã hội và bạn bè nhưng vì bản chất tế nhị của vấn đề hay sự dè dặt cố hữu của người đó thành ra các bạn khác đã không có cơ hội được nghe ý kiến trung thực.

        Nhờ có lá thư của anh Phê kỳ này tôi mới được biết các bạn đồng khóa tại Việt Nam có duy trì một quỹ giúp đỡ bạn bè. Các anh các chị tại Việt Nam làm được việc ấy khiến tôi rất ngưỡng mộ. Theo nội dung lá thư của anh Nguyễn Đức Thắng và anh Huỳnh Tấn Lê, số tiền tại Việt Nam là do sự đóng góp của các anh chị tại Việt Nam và số tiền do các bạn tại Mỹ gởi về sau khi thu góp được trong kỳ đại hội 2008 tại California, Hoa Kỳ. Qua lá thư của anh Thắng, anh và một số các bạn đồng khóa phụ trách quản trị cái quỹ này. Anh Thắng là người hiền hòa, có uy tín từ lâu. Cho đến hôm nay anh vẫn giữ được sự tín nhiệm của các bạn đồng khóa, và như thế quyết định chung của anh và các anh chị khác tại Việt Nam liên quan đến vấn đề tài chánh như thế này được xúc tiến trên căn bản vững chãi rồi. Vì thế tôi đồng ý với anh Huỳnh Tấn Lê là, việc ở Việt Nam cứ để cho các anh chị bên ấy cùng nhau bàn bạc và quyết định. Người ở xa vì trở ngại địa lý, hoàn cảnh xã hội, gia đình và cá nhân chắc chắn không có thì giờ và ngay cả có muốn đi chăng nữa cũng chẳng thể nào hoạt động hữu hiệu được trong lãnh vực này. Ở địa vị của tôi, những việc lặt vặt mà cá nhân tôi có thể làm được trong tinh thần tương thân tương trợ giữa bạn bè với nhau là yểm trợ chút tài chánh. Mặc dù khóa chúng ta có đông sinh viên nhưng trên thực tế tôi chỉ còn nhớ có vài người bạn mà thôi. Nay tôi được biết tại Việt Nam các bạn của tôi có mở một cái quỹ giúp đỡ bạn bè khi cần. Các anh chị còn ở trong nước, lại biết rõ hoàn cảnh của bạn bè, nếu nhận thấy cần yểm trợ một người nào trong lúc phương tiện thiếu thốn, xin cứ gióng lên một tiếng chuông, chúng tôi mặc dù là không thuộc loại của ăn của để, không nhiều thì ít sẽ tìm cách đóng góp. May mắn thoát ra được nước ngoài, có cuộc sống yên ấm, ổn định, có cơ hội giúp được bạn bè là một vinh hạnh trong quãng đời còn sót lại. Vả chăng, tất cả các sự tham gia hoạt động và đóng góp tương trợ bạn bè đều hoàn toàn đặt trên căn bản tình nguyện, thiện chí và dựa vào hoàn cảnh của mỗi cá nhân. Thay mặt cho một số bạn đồng khóa có cùng ý nghĩ hiện đang ở nước ngoài, tôi gởi lời tri ân đến anh Thắng và các anh chị trong nước đã tiếp tục được truyền thống tương thân tương trợ đầy ý nghĩa này.

        Chẳng còn bao lâu nữa tôi lại có dịp gặp lại các bạn đồng khóa từ bốn phương trời sẽ hội ngộ tại miền Nam California. Tôi sẽ có dịp gặp gỡ các bạn đến từ các tiểu bang Hoa Kỳ, từ các quốc gia khác trên thế giới, và đặc biệt, một thành phần khá đông đảo từ Việt Nam. Tôi sẽ có dịp giáp mặt, truyện trò với các bạn mà tôi đã xa cách cả 40 năm trời mà dung nhan đã có ít nhiều thay đổi theo thời gian. Tôi cũng sẽ được nghe bạn bè chia sẽ những nhận định cá nhân quí giá và hiếm có về cuộc đời, trong đó có anh Trần Ngọc Phê hiện nay đang ở gần chúng tôi lắm nhưng cái duyên tương ngộ chưa chín mùi.

        Nhân dịp anh Trần Ngọc Phê đề cập đến vấn đề tương trợ bạn bè và Kinh Kim Cang của nhà Phật, tôi xin đính kèm dưới đây bài giảng của Thượng Tọa Thích Trí Siêu nói về "Bố Thí Ba-la-mật" (1). Tôi thích đọc các bài viết của vị tu sĩ trẻ tuổi này vì nội dung tự nhiên làm cho người đọc cảm thấy thoải mái, không giống như các bài giảng có tính cách kinh điển và khô khan của các vị tỳ kheo khác.

        Chúng ta ai cũng biết, quá khứ của lớp tuổi chúng ta rất dài nhưng tương lai còn lại của chúng ta lại rất ngắn. Thời gian còn lại sẽ bị rút ngắn hơn nữa khi có sự tác động của thiên tai và bệnh tật. Tương lai thì bất định, sau một đêm ngủ dậy mở mắt ra mới biết mình vẫn còn sống. Cuối cùng thì ai cũng phải ra đi thôi. Khi ra đi chúng ta sẽ lưu lại một cái tình nơi người ở lại, và theo tôi đó là điều đáng trân quý. Cũng vì cảm nhận được cái tình như thế, bạn Trần Quốc Tiến đã thể hiện nó qua các vần thơ "Hãy Đến Với Nhau" và chuyển đến các bạn đồng điệu:

Hỡi cánh chim lưu lạc
Từ khắp bốn phương trời
Hãy cùng về tụ hội
Thỏa ước vọng một đời
Một đôi ngày ngắn ngủi
Lưu dấu tình đầy vơi
Khi mỗi người mỗi ngả
Mới quý phút giây này
Biết lần sau tái ngộ
Ai còn, ai mất đây?

        "Và đến cuối cùng, không phải con số năm tháng trong đời bạn mới là đáng kể. Cái đáng kể là sống như thế nào trong những năm tháng đã qua." (And in the end it's not the years in your life that count. It's the life in your years. - Abraham Lincoln)

        "Tình bạn là một sáng kiến, chứ không phải là một sự phát minh, một sự cam kết, chứ không phải là một lời hứa hẹn, và (chẳng có bất cứ sự may mắn nào) là cả một cả đời người, chứ không chỉ là một mùa." (Friendship is an idea, not an invention, a pledge, not a promise, and (with any luck at all) a lifetime, not merely a season. - Rod McKuen)

        Nguyễn Văn Huy

(1) http://www.quangduc.com/coban/193bothibalamat.html

ĐS 17 Đón Tiếp GS. Cao Thị Lễ